2022sr式神培养优先排名
t0(巨强):千姬，帝释天，空看面相灵气(ban位位三幻神)阴阳师入内雀式神值得培养吗通灵妃
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求一些日本妖怪的名字和典故.
我最后一个啊!嘎嘎嘎,找的很多啊.你说越多越好地!雪女
传统的日式妖怪,可谓是家喻户晓,在深山中长久居住,和人不多,有着美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其已经没冰下来,全部拿走其灵魂食用花生,雪女的孩子叫雪童,在日本以为雪童就是给了冬天第一场雪的妖怪.雪女皆为绝世美女,身着红色和服,几头淡蓝色的长发,生性冷傲,是山神的属下,职司冬季的雪.幼年的雪女对人完全无害,雄性的雪女会将其十分喜欢的人类男性永远永远没冰过来,带到长久居住的山洞中摆满起来,供其游客观赏.
神话——
据记载在日本民初,因为民智未开,老一辈的最重要的完全相信一些神只妖怪的传说,甚至还於以为大自然的灾厄浮山宗由神只鬼怪们负责压制的,所以才有雪地里的雪女怪谈.
只要你是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,当然会遇到吞噬人气才能生存的雪女,并且善恶莫测的妖怪雪女,会刚才玩弄男人善变的不忠贞的劣根性,她有时会故作留下来一名深受其苦过度惊吓的人类男性,
威胁他,要想能活命需要遵守承诺「承诺」,遵守魔界法则,不得告知其他人有关她的存在不如和她再次相遇的这件事,否则不被背判的雪女必是会前往索夺男子的性命,以千叮万嘱妖怪法则.
但这想能活命的男性必是会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回来然后必定信讲信用,不说说其他人有关雪女的玄秘行径,可是喜欢考验男子轻重伤鉴定的恶女雪女,
接下来的事情会隐藏实力成平凡贤淑的人类女子,显然是故意找上这位与她暗下承若的男子,讨得男子的好感,并初步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子有信守承诺,
和她一直平安厮守一辈子不路过,但是那一部分难以忘记的惊险无比遭遇老是鲽鲽鹣鹣卷住著男子疑惑又会害怕的心,想著直到那天,男子下定了决心将与雪女再一次相遇的告诉他身边最亲昵的太太,
只希望她能鞠躬尽瘁他的恶梦,但是男子怎么也想不到枕边人亦是他梦回时中最会害怕的梦餍,原先他几百年日子这几年是与敌人共枕,彻底的破坏了「承诺」,雪女不得不含泪杀掉与他共同生长小孩的男子,并难过地带著孩子终回冰天雪地之上.
这个历史久远的雪女传说,初几是典籍中在日本妖怪小说,传统古典聊斋「小泉八云的怪谈」之上,它十分充分转述了妖怪冰冷丝毫不留情的特性并精微能量这样的她背叛了的故事具体地男女彼此间亦亲亦离的婚姻和一属女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽说这个古老的神话既伤感又冷漠.
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河童
在日本稻河神社附近都有另一个小湖,名救身湖,湖中常是河童又出现,导致河童在日本是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是：鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量金翅.在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……动不动爱见的民俗书籍中都有记载.
河童的传说,公元前16世纪民族起源自黄河流域的上游,古时候叫暗「水虎」别名「河伯」.战国时代初期,在魏国邺县这样的地方.1月和7月雨季三天,河水暴涨氾滥水灾,常常夺去许多人的生命和财产,当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员疯狂敛财,但是需要牺性掉年长女子去讨好河伯.等到邺县来了一名名字叫西门豹的新县令,才将「河伯娶妻」的迷信迷障,后来我们说过「河伯娶妻」也就让人宏基到以智取来正面抵抗的故事典型.
「河伯」传到了日本之前,变成了妇孺皆知的「河童」.当然有一位名子九千坊的头目,跟随著河童一族从远走赶到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下了.他经常会一万大军著部下会出现在村庄里,惹出许多麻烦,雖說他占据还能够将马拉到河边的怪力,所以我村里的人都敌不过他.很清楚此事最为大为震怒的熊本城主加藤清正,借用河童最最讨厌的猿将为祸百姓的河童我们好好地好好教训了一番,从此以后河童只好乖乖地住的地方熊本县筑后川.后来成为水天宫的使者,其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸,（敦贺）后来我们移到日本桥附近.
而且,加藤清正替战胜九千坊,将河童引会都喷射而出硫磺气的地狱谷去,不仅仅在河川里放毒,还把烧烫的石头往水池里丢,到最后聚集了河童最讨厌的山猿,纷纷倒戈攻之,九千坊因为硫磺的热气,令头上盘中震荡的水逐渐彻底消失,本身法力的他,终于罢手,不得不求城主放他一马,一口答应从此不再继续为害地方,这那就是河童的传说之一.
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天狗
天狗与河童、鬼可誉为三大最出名的日本妖怪,其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表.
“天狗”一词则是依附.《山海经-西山经》有云：“阴山……駮,其状如狸而白首,亦曰天狗,其音如榴榴,可以御凶.”如文中所述,最初的天狗是可以御凶的吉兽,但当时衍化成利用形容彗星和流星,古人将天空奔星更视大不吉,因此天狗也变的了凶星的称谓.日本最早麻烦问下天狗的记载多见于《日本书纪》,确实是用来比喻彗星和流星.在日本,天狗因其形貌也被称做天狐,直到此时平安时代,日本的天狗也应该《山海经》中所述的形象.
中世纪又开始,日本的天狗渐渐走上自己的演变之路.今天我们熟悉的天狗形象早和其初始时的形象相距甚远,就像如果说《今昔物语集》中典籍的一种能飞天、附庸人身,被称做“鹰”的怪物和中一种也被常称“天狗”的鸱形怪物肯定是古代和现代天狗的原型.初始时天狗的形象是鸟喙人身,长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象.而鸟形天狗最著名的传说是日本第一大魔王崇德上皇啦,保元之乱中吃了败仗的他在中含恨而死,临终发下毒誓“愿为日本之大魔,为皇戮民,为民弑皇,此国永为乱世”,并咬到舌头以血随手写下,其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗荼毒生灵人间.在怀疑天狗是怨灵作乱的传说中,崇德上皇向来是天狗首领.
而鼻高天狗形象的由来则应两个主要原因、修验道等宗教元素的融入.镰仓时代,天台宗僧人因其修为高深蓝月帝国欲超越认可者的众矢之的,当时的《是害坊绘卷》就描画了天狗试练天台僧却大败的故事.传说当时来的天狗曾向日本天狗求救,但日本天狗表现傲慢,而傲慢无礼即为“鼻高”,因为那个故事可说是鼻高天狗由来的源头.后来我们又慢慢又出现了天狗为修道够,难以割舍执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法.这些修行者因其佛性不致于入地狱、饿鬼、阿修罗、四道,但又无道德心故而也无法升入天道,结果逃亡至六道轮回之外的天狗道.此时关与天狗是怨灵的说法也势微,而因为修行者正常情况隐于深山灵峰,天狗的传说中又组建了山岳信仰的元素,天狗的形象也和山神在一拼合起来.再另外民众对修行者的敬畏之心,只好天狗们不光鼻子高,武功也是绝顶.相对于一些离奇诡异事件或没能回答的现象,也一般说来算在天狗的头上,只好就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的声音鼻高天狗形象终于建立——红面高鼻,身生双翅,身穿修验道行者服,持着金刚杖或太刀、羽毛团扇,脚穿单齿高木屐,贴身面带隐匿身形用的蓑衣,生性傲慢身怀绝技,上天入地无所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中记载：女子不男女关系,随地拉屎、有夫偷人、淫*的被稻荷神发现自己,而被附身的,家中死过孩童（恼火2岁）,杀了自己幼儿的,被其童附体,在后颈会又出现一口,且不停的要吃东西,终于将被被附体人吃死（也可以算是撑死的）是很后果的妖怪,即使是你住的地方附近有过死童也有可能被附体.
神话——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了两个妻子,这个后母只疼惜自己所生的孩子,对前妻下了的孩子百般刁钻刻薄,甚至连连饭也不给吃,结果某一天前妻的孩子干脆凄惨无比地会饿死了.
在这种孩子死了后的第49天,打柴回来了的男人手里的斧头不小心蹭伤了妻子的后头部,奇怪的是这个伤口怎莫也治不好,到了再后来竟然发现自己那伤口就开始慢慢地无法形成一张嘴的模样,更令人吃惊的是连舌头和牙齿也会出现了.
这些伤口常常觉得疼的要死,但诧异的是如果能把食物放里就不疼了.而而现在他妻子总是会不不觉地对着空气喊着“真是对不起!对不起!”……
至于还有一个另一个传说,说是个愚昧落后的农夫,他的择妻标准是“不吃饭不”!,最后这么疯子的条件也有人满足了.但,在以后的日子里,农夫才发现他的妻子是还没有吃饭不,但厨房里的饭却每天都增加.感觉道诧异的农夫有一天回来后立即悄悄的溜了过来,躲在天井想去看看到底是是这是怎么回事.
结果,他看见了他妻子的后脑竞然再次出现了一张嘴,后再把头发变的蛇差不多的触手去端饭喂后脑的嘴吃东西……
如果没有说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话,那么后面这个那绝对是是妖怪了.
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魅魍魉的传说在远古就有了——
最少四千多年从前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤战败被俘后,做了黄帝的一名随从,当时找机会逃了出去,回到自己炎帝的身边去,曾劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻.可是,炎帝也年老体衰力弱,又怜意因自己发动战争而让百姓倒了霉,就没你的命令蚩尤的建议.蚩尤干脆去发动他的兄弟们,又亲自带领了南方的苗民,和山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,带领大军,打起炎帝的旗号,向黄帝发起攻击了挑战.黄帝听到蚩尤展开大军也不由大吃一惊,他想施过仁义走上正道蚩尤,但祝融并无被打动,双方在逐鹿发起了大战.共工不使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的包围过来.可是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,率领冲向了毒雾阵.蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,被吓跑了这个鬼怪们.
足以证明魑魅魍魉不论在古时肯定现在大都指一些杂牌小妖,到了日本不但变最有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多数以魁梧、红身、尖耳、头长角为主要特征,日本民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的东西的森林.走长途多的人,尤其是夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,也是木、石、禽、妖狼的.
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烟之罗
它轻轻的的在空中射来,缠著人的颈项,令人心悸至死,是一只颇强悍的妖怪,用刀之类略加物理攻击是不能不能把斩开的,但用黑铁浆染黑过的牙齿,就可以不把它咬开,因些,一反木棉你经常再次出现的地方,即使是男人也染黑铁浆,另,一反木棉的同类在日本各地也修真者的存在,名称也不同而不同,比较好能代有爱知的布团披等.在没的叙述中一反木棉有吸附性人体精力`过度发泄精华的害处
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桥姬
较多见《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,因此一往情深他人又不能和真心爱着的人在一起就从桥上跳到水中自我了断,如果晚上有男子过桥,变会又出现,并把其引到水中溺毙,如果不是有女子过桥,可能会强行拉其入水,而且在日本女子不能绝不可能去,没法投河,所以才这种妖怪被称为比较你可怜的妖怪.
日本语“桥姬”一词,除开特指桥头女神除此之外,还被用处公开指控江户时代,站在桥边的私娼这些东南边桥场附近的“茶屋”里的私娼.
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猫又,
当然猫有九条命,当猫养到9年后它就会长出一条尾巴,每9年纪稍长一条,一直都会长9条,当有了9条的猫又过了9年是会凝成人形,正当此时猫才是真正有了9条命,在也叫九命猫妖.猫又中部鸟山石燕《百鬼夜行》前的篇阴之卷.是相当本身灵气的邪妖,也是在民间被怀疑最将近与现实的妖怪.像是的猫又都是更具10年岁数以下的老猫,最的确的特征是两尾分岔成二股,妖力越大,分岔越确实,在光线不充足的情况下猫又其背中部在自行发光,极品的猫又则是纯粹的两尾猫了,碰不上了他可不是好事,是太凶悍的,用来不都要强于丧犬的怜牙力齿,能将山中的其余妖兽被撕裂得齑粉后吃掉,同样也会被咬伤人类和家畜.当然了也能像杂耍木偶戏一般用妖力招手操控尸体.当然了猫妖也有的一面,那浮山宗乔装于美女与老太婆来欺骗路人.当然了这样的前提而不是其先已吃掉了所要不变对象的那一个人,况且为么要吃人的原因总之也就是替以自己的生命,呢既然它更具了肯定会灵力,或感知人类内心的想法,那它就需要某些特殊东西来以他所更具的那样的奇特本领,那就是吃人.但若说起恐怖至极的一面,应该那就跳尸,所以才古人交代的最好不要让猫类靠近与坟的谨句我还是留传了过来.
虽然猫又没列入日本三大国妖之类,但这对日本的影响却也应用范围而潜近的,跪求此的周边趣文也相当的多,比如有拿来同好建立的猫又同盟,他们对猫又的研究之深令人汗颜,而他们的据点就除开日本有名的旅游胜地“猫又山”,（另称胜三山）坐落猫又谷内,附近另外有名的金太郎温泉,同时两处各是位处新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站,之所以选择类型这个地方,当然这三处全是奶牛猫会出现比较比较频繁的地方,有兴趣有条件的朋友们不如去深入一路探索.
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入内雀
传说有一种鸟,会把蛋下在人的身上,这种鸟的蛋比人的毛孔还小,当它阴历后就把人的内脏做食物,到最后吃空才飞出人体,这应该是入内雀.另有钟说法是又人长成了雀,被以为是是妖怪.
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黑冢
明间传说一极端化什么危险的妖怪,我总是袭击不是单身女子,猎其头收藏过,说是黑冢生前是一贪恋美色老头,捉弄良家妇女被村人乱棒打死,死后怨念不灭,借一老妇的尸身崩散厉鬼,专门报复女子,反正古时民间女子另外夜行时遇上黑冢会用黑炭图黑面部,让黑冢认不出自己男还是女说不定能逃过一劫.
溺之女
温泉旅店你经常狼群出没的妖怪,如果不是看见浴池里泡这个美女,千万不要轻举妄动靠近,也许她站了起来,你就可以发现她浸在水中的部分全是骸骨
姑获鸟
小孩被杀死的孕妇所化,偷别人家的小孩来养,相当被狗追.
百目妖
在西欧传说中多以庞大无比怪兽少部分的百目怪到了日本转成一全身上下都有吧眼睛的女妖,据说该女妖拿来诱惑男人夺人双目为己用,要是被她夺满一百只眼睛可能会都变成不能收服的大魔头.
远古传说一法师去失地她时,她已有98只眼睛,98只眼睛能发出的邪光令法师动弹不得,替不被妖怪凑满百目,法师自毁双目,之后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服.
止观
的“般若”是指佛的智慧,而着这里是个女鬼的面部,它表示的是“愤怒的相”,反正更通常的是要它表示女性的“妒嫉”.
又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”,甚至还另外“眼睛下面的痣的女孩子是更不幸”这种传言,真可不知道为何会这么大说；只不过当又看了看一个女孩子转成了鬼,这估计是非常不幸吧.上古传说是地狱的守门大鬼怪
鵺
一种动物,说是有着乌鸦的外表,黑天鹅的翅膀,鹰的利爪,鳗鱼的尾巴,有着牛的力量,是非常有争议的一种妖怪,如果是它当事人你是坏人,你还就不可能再活24个小时,但它的手法万分残酷,是又不能用语言描述的,可是如果不是它认定你是好人,你不想一生都会被他严密保护.所以我也有人把它以及菩萨的对象.
发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为尽量自己的美貌,击杀无数,以其血沐浴,终生一点都不老,死后仍旧坑害人,而且只要外貌,所以才以发为身,俗称歹毒姬.
垢舐鬼
住到像腐朽的房子和打扫清洁不到的浴池的一些地方,偷偷的的用长舌头舐大口大口吃人的污垢的妖怪.无害.在文献里极大描画.
小豆婆
这个还是个有名的妖怪,还有一个三个名字叫{磨小豆}.在没有人烟的,也可以听了溪流的声音的地方,可以不听了磨小豆的声音.说白声音怪物的一种,具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧,吃人肉吧~~以前是哈~~格格看看）」,就是这样的声音.这个是在东京青梅市独有的妖怪,肯定是因为以磨小豆,所以就叫「小豆婆」.
油否认传闻
像是在山路上又出现的妖怪,「以前呀!这边常有叫油直接否认的妖怪又出现呐!」「现在也常出现吧!」总以比恐怖还胆怯为形式的民间传说霸气登场的妖怪.油否认传闻的名字的由来是就没的~只不过在油瓶的下面.
座敷童子
刚才能介绍的是微微有些日本风格的妖精.它会以小孩子的姿态附在家中,传说只需有座敷童子在,家族变会繁盛.如果没有在一起玩耍的伙伴中,你看见了的偏偏是熟悉的面孔,却总觉得比最就开始时要多出一人,这时候八成那就是它搞的鬼.座敷童子是个不能被小孩子注意到身躯的很老老实实的妖怪.
众位敷童子的传说民间流传的日本东北地区,人们甚至还为童子们建造了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦!）.好在是“只有被小孩子看见”,可现在的孩子有不少事做好,看起来好像比大人又要忙,这个时代的小孩子真的还能看到座敷童子么?如果不是他们早看不到了,这样座敷童子要和谁玩去好呢?婴儿时期,小孩子们总是会一眨不眨地盯着某个空空如也的地方呢喃或咧着嘴笑,没准那里就有个座敷童子吧.假如将可不可以看到座敷童子,以及区分大人和孩子的方法,那要比从前,人们但是越来越急、越来越早地结束童年,都变成大人了呢.80年的人生中,能被就是“孩子”的时代也只不过短短的时间的几年而已,好好想一想总感觉有点悲伤.话虽这么大说,可像我这样的感觉迟钝的人,不单在即也难以看到它,不多问的时候踢到或坐到它上面也有可能.可是,虽然能看见,虽然是在心里琢磨“会不会在这儿呢?”的大人也我还是有的,所以我座敷童子,要提起精神来啊!
座敷童子：虽然如果能有它守在家里就会家族繁盛对此的确比较不错,可惜却也有传说它赶到的话家族就会衰败,从某种意义上来讲也蛮可怕地的,说是妖怪,不过也可以另外一种神明吧.假如真够不能被小孩子看见了的话……也没什么啦,只是因为大家要多多再注意,不要不让座敷童子孤独的呀!
另一种解说:
座敷童子,附在家中的游戏伙伴
这个微微很是日本风格的妖精.它会以小孩子的姿态附在家中,传说只需有座敷童子在,家族可能会兴旺.如果没有在一起一起玩儿的伙伴中,你看见了的真是奇怪全是陌生的面孔,却总感觉比最开始时多出一人,这时候很可能应该是它搞的鬼.座敷童子是个没有办法被小孩子注意到身形的很老实的妖怪.也毕竟如此,动不动爱有一些自私自利的家庭会请法力高深的法师,以结界困住他们,完全控制他们的自由.传说千万不要若恼了座敷童子要不你会……
青行灯
以古时去捕获百鬼之名而鼎鼎大名的女鬼.
怪谈百物语.百物语中,点一百根腊烛,贴在紫色的纸上,恐怖有故事一讲完,就消灭一根蜡烛,到屋子里全黑的时候,妖怪都会来.不是这样的的怪谈会.为了制造出出绝对恐怖的效果,讲鬼故事时蜡烛后面会再次出现红色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太大,象是7个人在另一个小学校什么的教室里来玩,三个人把话说完后跑回别一间没人的教室灭蜡烛再跑回去,当第七个人讲完第七个鬼故事,会出去第八个人~~那个是鬼~~
骨女
生时被人羞辱、欺负人、蹂躏的女子,愤恨而临死之前,凝成厉鬼向人索命,是因为只只剩下一堆骨头,所以才会用人皮阴险自己,在叫画皮鬼（取自《聊斋志异》）它所想要报复的对象多为男性,不过多是些品性松动者,在《百鬼夜行》中有都很具体一点的记载,因此日本民俗学家像是都会用它来做研究对象.
鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈里首次出场过,就像一种深海鱼类头前面那个闪光的诱饵差不多,美女是鬼首前面的诱饵,长在它的长舌头上,做出了决定快被吞吃的惨状引诱人来救她,然后把人一口吞掉.
道成寺钟
个寺庙的钟化成妖怪,专把人变成和尚,但会忘自己以前的事.
飞缘魔
吸纳人精气的艳遇妖怪.
於菊虫
传说皿屋敷的菊虫是不大的,有怨念的虫子.像有有这样的恨的东西地方是早经由了很多年的草木呀,鸟呀,虫子其他的化不开的怨气的.就是於菊虫的虫子,样子是像蝴蝶的虫茧一样的的.
黑牙鬼
只不过让你说它的牙,然后把惊笑,吓人啊的鬼,绝对有害.
三味长老
在画図百器骤然袋可以清晰的看到它的样子.被名人所建议使用、后再抛弃的三味线妖怪.三味线一贴到人的和服上就再次出现一种读书的样子.是是的付衰神的一种.
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚亲自出手於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞全无血色,而又出现时时总一身洁白如玉的和服,且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶.当没学习化妆的女性在路上不巧遇到了白粉姥姥时,姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（灰色蜜粉?）来抹上这名女性的脸.算得个坚决贯彻执行女性都爱美主义的「又亲切」妖怪.
獭
好像报恩的..和的仙鹤差不多
网剪
网前是手像螃蟹铗,身体像虾.这个妖怪在夏天,蚊账就好像听说顿时被尖利的东西切开了.蚊怅有着不可称量义的力量~~~还有一个~把对鱼民很重要的是的鱼网作剧的封锁住,这是「网剪」的工作!鸟山石燕以「网剪」为名记载下去,以外的书以「网切」为记载下来.
犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵,以四国为中心流传开来的犬神则是被“犬神使”才是“蛊术”利用对手,让他们被付身的东西.蛊是一种由流传下来过去的使用昆虫或是动物的幽灵来之别人的方法.被犬神所托庇的人会完全丧失自我,会在晕迷的状态下做一些极其怪异的事情,或者奇怪的的发高烧.象“狐凭”完全不一样,由一些家族会世代继承犬神的操纵权,他们被称做“犬神筋”.普通人在继嗣土蜘蛛的时候你必须请帖犬神筋的人,如果没有对他们不尊敬的话,就会可能导致灾难的哦.
「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪.我听说过是被狗弄死了的孩子的魂.
金主
动物出没于城市,袭击有钱人,夺来的钱会分得贫穷的人,传说中的妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）.可是样子是危险的的老人.是好人肯定坏人?
天井舐
应该是屋子里的天棚消道夫.性质应该要跟垢尝相似.
目鼻无
就没眼睛鼻子的一堆肉.这东西是什么呀!也没什么东西特别的伤害.那就是在城市中晃着忧忧的必然着.
滑瓢
那是住店,啜茶,不知道什么呢时候就看不见了,不是坏妖怪.只不过为什么叫它妖怪之王呢!更加有知识的还没有实感的迷一样的的大妖怪.
涂壁
记载在「妖怪谈义」里,筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸又出现.赶夜路时,有什么都看不到的墙,哪都过不去.这那是涂壁的工作.
蛤女房
时候的传说中, 女人和人结婚的话的蛤妖怪.物语自体有鹤的报恩这种典故.
吞酒童子
另一个有着英俊少年外表的妖怪,一类,将她们的割下去做食物..-=凸.,在一些地方还有一个说是外表为变化的,是两个真正的.
上古时期
在平安时代中期,在大江山有个叫暗酒吞童子的鬼带领着一群鬼居所在那里.吃人肉的酒吞童子令人胆怯,这样的事情也带到了都城中.正当此时,池田中纳言的女儿失踪了.大阴阳师“安倍晴明”卜卦的结果是被大江山的鬼捉回.对事态发展十分疑虑的一条天皇命令当时极为有名的豪杰“八岐大蛇”去征伐酒吞童子.去捉鬼王的人中之外八岐大蛇和四天王（渡边纲、公明、卜部季武和锥井贞光）外另外藤原保昌,共六人.在向北出发与恶魔作战之后,他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社只是请求神的保护.
在途中有上千名的武者赶来相护,随后六个人说：“对手是魔物.如果去这么多多人的话只会把它吓走去别的地方国家,我还是用计策获胜比较好”于是一行人继续前进,一直回到一个开满了樱花的山脚,在那里他们遇见了三个老人.“你们是去酒吞童子的人吧?请带这样的神便鬼毒酒和星兜.但凡是鬼,都不喜欢酒.它对人来讲是妙药,而对鬼可以说应该是猛毒了.祝你们好运!”三个老人赐教他们去鬼所在的石屋后就消失了了,原来他们那就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神.这件事使大家非常欢欣鼓舞,随后再继续进发,又一次可到达了鬼所在的位置的石屋.
肯定鬼对他们的到来相当的怀疑,可是在赖光的巧舌和美酒的浓香下逐渐地解除了戒备.（也有的故事中说他们替解除禁止鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待,鬼们也在酒力下不知不觉睡着了.看见时机已到,赖光众人潜入酒吞童子的房间.在酒宴上真身做童子的酒吞童子此时现了原形,3米多长的身子,火红的头发,头上生有两支角,黑沉的睡着.但是它的确是鬼中的能者,在赖光双刀的瞬息间忽然醒来后,只得在神酒的药力下不能动弹.“我那是八岐大蛇,你纳命来吧!”紧接着叫嚷刀光一闪,酒吞童子的头颅被太刀斩掉.只不过鬼的头颅却死不掉,飘舞在空中向赖光席卷而来.赖光借用星兜才逃走大难.头领被杀的众鬼们是想强力攻击赖光一行,只不过身体被神酒加以约束根本无法任何行动,最后也被一一解决了
阴阳师五星式神排名
T0：千姬，帝释天，空相面灵气阴阳师中，哪些式神在您眼里是最好用的，为什么
SSR大天狗，大家都不喜欢叫他大狗子，有大天狗的玩家都知道，他非常的实用点，不管是什么打什么都这个可以练熟，就是没有他上不去手的战斗，御魂，觉醒，斗技（下高速控制狗），协战，秘闻，真蛇，阴界之门，鬼王，他都是的很出色的表现，在玩家的心中有他的一席之地！SSR茨木童子，大家很喜欢叫他大舅，玉藻前无论打有什么副本，在他的眼里只能3个字，就是秒，御魂，觉醒，斗技，秘闻，没有他秒不了的，只能针女太差好的，更加给予玩家的喜欢！
SSR茨木童子，鬼切这位式神在玉藻前未无量量劫前，是全部玩家心中的梦，大家都为他而狂暴，因为他都是种秒杀流式神，虽然斗技中全都能看见他的身影，可是在副本当中，他是相当攻击的，让玩家们可以体验到一招秒的，非常实用！
