有什么好看的动漫和漫画
谢邀：我认为国漫的《长歌行》比较好，那么就来看看这篇文章吧，原文标题：《长歌行：唐朝历史之下的“道”与“义”》。《长歌行》，著名女漫画家夏达突破自我之作，作品背景为初唐时期，事件起源于初唐时期，为争皇帝之位，唐太宗李世民发动玄武门之变，在玄武门之变中，太子李建成为首，及其妻子儿子皆被李世民所杀，在玄武门之变中凭借高超的武艺何众人得庇护隐瞒之下活下来得李建成之女李长歌为故事得主角。李长歌在众人得庇护之下男扮女装活了下来，活着得她并不满足于苟活于世，她背负着自己得“道”，除去奸佞，为父报仇。在复仇得道路上不断前进得同时也在不断地质疑自己得“道”，是否只有复仇才是自己唯一的“道”呢？《长歌行》胜于磅礴浩大的唐朝恢弘历史背景，借助于这个强大的背景，进一步描绘盛世大唐各方政治势力。贤主、能臣、隐士、侠客、乱党、地下势力……流云观是盛世大唐的政治缩影，各方势力明争暗斗，伺机而动。在宏大的历史面前，小小的个人的存在时渺小的，但是即使渺小也是不可或缺的存在，《长歌行》就是以复仇为突破口，以李长歌的视角为我们展开丰富的唐朝画卷。回到事件最开始时，也许李建成当了皇帝，可能李长歌会一辈子无忧无虑，唐朝也可能依旧太平盛世，但那个李长歌就不是我们所喜欢的李长歌了。正如房玄龄所说：“只叹永宁公主不是男子，不能治国平天下。从小开始长歌就一直对文韬武略感兴趣，甚于女红书画。可惜是个公主，也幸好是个公主。”就漫画来说《长歌行》无疑是成功的，阅读量和评分都能证实这一点，在内容的塑造上也是成功的，为我们描绘了一个引人入胜的大唐世界，辉煌盛世之下的暗潮涌动，人物之间的政治斗争，利益权衡都是亮点。缺失点则在于，漫画中一些画作涉嫌侵权，如果能够处理好这样的关系，我相信夏达也是我们心中执剑长歌起的侠女吧。【缘叶二次元】分享有个性的原创动漫评论，欢迎关注。
你看过哪些黑暗的动漫
甲贺忍法帖甲贺忍法帖是我看过最好看的忍者题材漫画，比火影所谓的忍者强N个档次，火影虽然说是忍者题材，但是更多的是友情羁绊，《甲贺忍法帖》是真正的忍者世界，非死即亡，要么大家同归于尽！甲贺忍法帖讲述了两大忍者家族，甲贺和伊贺代世代为敌，而二方归属于当时幕府德川家康的两个不同的孙子。为了争夺幕府将军的继承者，两个孙子决定互相对决，而甲贺和伊贺双方各派出十名最精锐的忍者来战斗。大数基调偏喜剧化。而甲贺则从头到尾就一悲剧，有一定的思想深度，各种极致爱情到最后却演变成悲剧也让人深深感叹。每个人便当之前基本都有一段煽情的回忆杀，包括亲情爱情师徒情，有超过一半的人我看得特别难过，一直看到最后一集简直到不行。作画方面，尤为精良，颇有古风古韵，人物的服饰基本回归那个时代的忍者形象;头发画得很精细，看起来都十分浓密。忍者的世界是残酷无情的这是我看过的忍者题材类的最高作，完美展现出忍者这种存在特有的悲哀感和宿命感。行走在暗夜的隐者，不显露自身的感情，磨练以达到究极的忍术境界，却无法摆脱身为工具被利用的悲哀，局中人皆是可怜之人，美到极致的精湛忍术一如他们的生命，樱花般绚烂开放却迅速消逝殆尽。忍者的生命被视为草芥，他们的爱恨浓烈鲜明，而他们的忍术却是究极的艺术。
《红楼梦》中，袭人是唯一和宝玉有过云雨之情的吗
可以肯定的说：不是。除了袭人和宝玉有过云雨情，至少还有三人和宝玉有这种关系，另外还有一人很令人意外。贾宝玉做为秉承正邪两赋的代表人物，他本是神瑛侍者，下世为人，为的是经历一番人世间的富贵荣辱、世态炎凉。在情的问题上，宝玉是真诚的，在性的体验上，他也是丰富的。小说非常明确的写出来的，梦里和现实中均有。《红楼梦》第五回，贾宝玉游太虚，梦里被警幻密授男女事，还和警幻之妹成了亲，进行了一番实践。所以在梦境中，贾宝玉已经完成了他从一个男孩向男人的转变。第六回贾宝玉回房，他拉袭人模仿梦中情景来试，这是回到现实世界宝玉的第一次。这次初试云雨对宝玉和袭人影响非常大，宝玉屋里奴才们的格局发生了变化，也引发出一系列的矛盾和。丫鬟碧痕是除袭人之外笫二个与宝玉有过云雨之事的女孩子。小说这里写的比较隐晦，在三十一回，宝玉要和晴雯一起洗澡，晴雯拒绝了他。顺口说出碧痕侍候宝玉洗澡的情景：洗了三四个时辰，地上的水把床腿都淹了，连床上席子上都汪着水。晴雯说也不知你们是咋洗的，我们也都不敢进去。一边说一边握着嘴笑，晴雯这番描述已经把这个澡是怎么洗的说得清清楚楚的了。除了女孩子，宝玉和他的男性友人也是有过亲密行为的。秦钟是宝玉第一个真正意义上的男朋友。两人第一次见面就互相倾慕，在秦钟得趣馒头庵时，被宝玉当场拿住，还笑着警告他等睡下再和他算帐。此处写的虽然含蓄，但是对这两个少年的关系算是交待得很明白了。秦钟这个人物有一定的符号性，曹雪芹对他的定位和宝玉梦中的那位可卿仙子是一样的，他们的任务是“以声色对宝玉警之”。说白了，他们是宝玉的性启蒙者。第二个男性友人是蒋玉菡。和秦钟一样，二人第一次相见就表现出异同常人的亲密。蒋玉菡撩小衣，主动解下自己的茜香罗汗巾子相赠，证明这条汗巾子是系私密小衣的。用今天的话来理解就是系内裤的裤腰带。这个动作和物品暧昧且暗示性很强。这个画面是很令人有想象空间的，汗巾子是绝对的私密之物，比古人用来传情的手帕和荷包更直接，互换汗巾子，代表将自己完全的可以赋予对方了。尤其令人难以理解的是，蒋玉菡送宝玉的这条茜香罗，是北静王赠予他的，也就是说，北静王、蒋玉菡、贾宝玉三人共同一条内裤裤腰带。同样，这三人的关系也给读者留下相当的想象空间。关于宝玉的亲密关系问题，曹公对于贾宝玉和贾琏贾赦之类有着本质的区别。由于社会文化背景的不同，我们不能用今天的道德、审美和眼光来看待古人。在贾宝玉的亲密关系里，无论是女性，还是男性，都是神瑛下凡历经的一部分，目的是为了警悟，也是作者想要表达：红尘之事，不过是一时的欢乐，不可久持，其实不过如此。宝玉遁化是他的结局，在此开悟之前，贾宝玉需要遍历人事红尘、富贵荣辱、世态炎凉。这些都是他最后开悟的必由经历。贾宝玉是持正邪秉赋之人，宝玉的情有和袭人、碧痕、秦钟、蒋玉菡等人身体上的亲密。更高一个层次的是他对黛玉、晴雯等人的不掺杂接触的精神之爱，这个层次上，甚至还包括了平儿、鸳鸯、红衣少女、二丫头等等这种身份低下可能连名姓都没有的底层女性。
日本女星中有哪些货真价实的美女
日式的美偏爱温和，圆润，纤细，追求回味而不追求惊讶，追求『特别』而不追求完美，所以会让很多人有第一眼不是真正美女的感觉。但是慢慢便会潜移默化中被其深深吸引。虽然现在人气女影星如云，我们还是来盘点下那经过时间验证，可以真正称为女神的日本女星们吧！见仁见智，每个人审美不同，不喜勿喷。广末凉子凉子女神绝对可以算是货真价实的日本美女，多少人对她一见倾心，而且这种感觉，并不会随着岁月的老去而消退。广末凉子出身于1980年，出演过多部经典日剧和电视剧，是日本家喻户晓的女明星。最开始，广末凉子以邻家女孩清纯阳光的形象出道，这时的她灵气十足，俏皮可爱，彰显出无敌的青春魅力，一出道就积攒了很高人气。成熟之后，岁月并没有夺走她的灵气，美丽的外表下又多了优雅的气质，抚媚动人，反而是越来越有吸引力。 上野树里上野树里，出演过《交响情人梦》 ，《无间双龙》等经验电视剧。看过她作品的观众一定会被眼前这个俏皮可爱的短发女孩给深深吸引住，上野树里不同于日本传统意义上的可爱型妹子。她的美既不失成熟的同时，又透露出一种俏皮，既优雅又灵动鲜活，非常的耐看，光是看着她的脸蛋就会感觉非常舒服呢。 长泽雅美长泽雅美，代表作是经典日剧《求婚大作战》 ，她拥有一双大长腿和可爱的脸蛋，她既可以，又可以卖萌。她的美在俏皮可爱的同时，又有着大和抚子一般的温柔体贴，整体显得非常大气，让人感觉很舒服。早期作品中留着简单的碎发，配着无敌的青春，美丽，微微一笑就有很强的治愈效果，让人难忘。松岛菜菜子松岛菜菜子是日本人的国民女神，代表作《GTO》和《魔女的条件》使得她开始被观众们所熟知。她的美圆润，美丽，不张扬，充满内敛和含蓄，是标准的大和抚子，让人看了非常舒服。虽然结婚后便半隐退的在家中相夫教子，但是偶尔出来拍个电视剧单集收视率就能飙到40%，足以见得日本对她的恋恋不忘。铃木保《东京爱情故事》的女主角莉香，看过这部经典电视剧的人应该无法忘记莉香那感染力十足的笑容吧。外表清纯，可爱，眼神中透露出一股温柔，有着大和抚子一般的柔顺，算是标准的日本美女。除了《东京爱情故事》，她还有很多经典作品，比如《新闻女郎》，《恋人啊》等，喜欢她的话可以去看哦。
《红楼梦》中秦可卿风姿绰约，为何要委身自己的公公
秦可卿可以说是红楼十二钗里最神秘的女性。在作者的笔下，秦可卿是一个奇人。长相上：兼具黛玉风流婀娜和宝钗鲜艳妩媚，让人无法想象她到底能有多美。为人上：万人不入眼的王熙凤却对她疼爱有加，关怀备至，贾母说她是重孙媳里第一得意之人，公婆待他如女儿一般。丈夫对她敬爱有加。做事素来妥当，这是贾母对她的评价。更重要的是，秦可卿是贾府唯一对家族之败有清醒的认识、有远见卓识、有行之有效的挽救办法、并在死前向凤姐和盘托出谆谆叮嘱之人。这是秦可卿对《红楼梦》最重要的价值。秦可卿第十三回就死了，但她依然可以牵动所有人的神经，宁国府几乎所有的人为其的丧礼忙活了一个多月。公公贾珍哭成了泪人，倾尽所有为她办盛大的丧礼。秦可卿丧礼中出现的许多元素可以看作是《红楼梦》里的很多的因，由此引发一系列的果。“画梁春尽落香尘”（高楼上悬梁自尽）。是小说第五回秦可卿的判词清楚交待的，她是而亡的。到了十三回具体的情节，成了秦可卿缠绵病榻，拖延了大半年才油干灯尽。对于秦可卿之死，同样成了一个谜。我们该信哪一种说法呢？幸亏有脂砚斋批语，脂砚斋至少在第十三回，四提天香楼之事：一、回首有：在封龙禁尉乃褒中之囗囗，去天香楼一节是不忍下笔也。二、在秦氏死后，贾府彼时合家皆知，“无不纳罕，都有些疑心”处，脂砚有批：九个字写尽天香楼事，是不写之写。三、写瑞珠自尽时，脂砚斋批曰：补天香楼未删之文。四、回末脂批：此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。所以，秦可卿的死不是正常的死亡，更不是病死的，而是，脂砚斋一句“淫丧”，联系贾珍之悲；尤氏之“病”；贾蓉之躲；加上焦大骂“扒灰的扒灰”，连贾珍的名字都骂出来了；还有秦氏的两个丫鬟的异常之举。尽管删去了四五页，仍然可以下结论：秦可卿和公公贾珍的不论孽情的暴露，是秦氏之死的根本原因。尽管秦氏淫丧，尽管曹雪芹对其有着品行上的批判，读者在看待秦可卿时，对她抱有最多的还是同情和痛惜，就连脂砚斋也一样，在第十三回同样发出：“惜哉可卿！惜哉可卿！”的叹息。秦可卿如此优秀和天赋异禀，她怎么就看上贾珍了呢？她万事妥当，为啥偏偏私德有损呢？屏山个人以为，这一点和曹雪芹的创作思想和对宁国府的批判密切相关。首先，曹雪芹是一个和因果论者。他虽然尊重每一个阶层的人，比如他艳羡红衣少女和村姑二丫头这些底层的人们，但他无法彻底的突破阶级的局限，这一点在《红楼梦》里体现的特别多。对他最爱的女主角林黛玉，她给予其最好的出身、最好的父母、最好的品格。对分量同等的薛宝钗，就让她出身商贾之家，还给她一个很不堪的哥哥，一个不识字的母亲。对秦可卿也一样，说她是一个弃婴，由小官宦秦业抚养长大。而且曹雪芹给基本没怎么正式出场过的秦业定位“情孽”，给美少年秦钟定位“情种”。给秦家的这个总体定位总有那么一点瑕疵感。曹公笔下没有完美的人，他对王夫人、王熙凤，包括黛玉、宝钗、湘云等人都有不同角度的批评，但这些出身高贵的女性，曹雪芹是不会让她们的个人私生活有失的。私德有问题的都是出身相对比较低的女性，比如二尤，再比如袭人、多姑娘、鲍二家的等。这是出身比较高的曹雪芹不自觉带出的阶级观。曹雪芹让秦可卿这么一个看似完美之人，有个人私德上的巨大缺失，就源于曹雪芹的个人出身和阶级思想的局限性。另一个方面，是作者对于宁国府的整体否定。曹雪芹笔下的贾府，就是曹雪芹家族江宁织造府的艺术加工，宁荣二府里的许多的人，都可以在曹家找到现实的原型，有些人物连名字甚至都保留了下来。比如王熙凤的原型是一个叫“阿凤”的女子，比如元春就是脂砚斋的“阿姊”。这些在脂砚斋的批语里有许多处的披露。曹家崛起的初始，是跟随多尔衮入关，一直到康熙雍正年，已历百年，祖上的勤勉克俭、励精图治早就不见了踪影，子弟多是锦衣纨绔之徒。小说贾府里的男性几乎没有一个可以担当得起家族重任的，曹雪芹通过薛宝钗之口说：“（贾家）可惜没有一个能做得杨国忠的。”通过柳湘莲骂宁国府“除了门口两个石狮子干净，恐怕连猫儿狗儿都不干净。”对于自家的坏名声，贾珍根本就无作为，贾蓉觉得这是再正常不过的事，甚至说出：“……从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来……”小门户又是顶级美丽的秦可卿，进了宁国府这么这么一个自我要求如此之低的环境里，合适的土壤下，自然难长出品性高洁的花朵来。“情既相逢必主淫”“箕裘颓堕皆从敬”“宿孽总因情”。作者批判秦可卿和宁国府之“淫”，却也不得不承认，在曹雪芹内心，二者是绝佳的拍档。再有，是相对稚嫩的贾蓉不能满足秦可卿的情感和精神的需求。贾蓉一个十六七岁的少年，除了夫妻例行之事。《红楼梦》对于贾蓉，就是一个贪玩的坏小子。他的智商、情商，包括为人行事、思想维度和高度，和秦可卿相比，差了十万八千里，给秦可卿当小学生都不见得够格。在贾蓉这里，秦可卿的情感和交流需求无法得到满足。封建贵族女性大门不能出，二门不能迈，只在内帷活动的秦可卿能接触到的身份对等的男性只有公公贾珍，按曹雪芹的套路，较低出身的女性，在私德的自我管理约束上自然不能和林黛玉们相比。碰上相对成熟有阅历的色鬼贾珍，一拍即可也就在情理之中了。
