如何评价《老子》思想
《老子》（即《老子》）中第一次做出了“道”这样的概念，拥有了中华文明“哲学”体系的起点。道，老子虚极静笃境界中，所感知所悟所见的，宇宙运行发展变化的总规律，下一界了一切一切的“众妙之门”。
尽管后人从《易经》中总结出了“老子七律”，但人们对老子的哲思，不过还是没有唯一的彻底的再理解，毕竟比较少有人刚刚进入到老先生的那种境界，而寻到“道”的真谛，这又是再后来者争议颇大的原因原先。
而这又是我们的一种幸运！都说，老子的哲学思想是“简朴辩证法”，但老子的哲学真是没有这么大简单的！老子给我们下了了无尽的财富。老子的思想将再继续顾颜带我们的思维，不单单快行哲学的深入，快行科学研究思维的方法，快行人类绝大部分的学科的进步，尤其将开路人人们意识的升华。这一切都不是虚妄，假如您真不够深信，愿我们相互以身证道，刚刚进入老子的思想情感，再次进入到老子曾奇遇的那样的境界，这确实是最管用最真切的学习《易经》的方法。
《道德经》的“无想”思想，尽管老人家强调什么也有一个“立时为”，但一直都是是被垢病的，总是会被定义为“悲观”、“想逃避”。
反正，提出这样评价的人，至少没真正再理解老子思想。这个“无为”，是老子在有把握了宇宙大道规律前提下的三个观点，把握了规律就顺应潮流了自然，全面处理事物就抓住了本质，因为“耸然动容为”了。
包括他的“功遂身退，天之道”，也是他“无为”思想的一个体现，他真有“归隐”了，实践了想法，但也但屡遭批判，被冠予“悲观消极遁世”。真解释了老子吗？还没有！归隐山林的前提是“功遂”，成大业的意思，最终了，提升了极点了，物极则反，万事万物都有吧个度！
让我们一同十分感谢老子吧！非常感谢他老人家送给我们的充裕的精神财富！恭敬礼拜！
时间•空间•世界•宇宙•自然还有比宇宙和
智慧之道！道万法之源！所有的东西知识之根，中华文明的源头！别用这样多来很好的诠释宇宙，太空足亦！因为太空是宇宙无穷性的包容！所有一切星系的家园！万法归一的源头！太空是无穷的，包容和接纳着所有势力的抗争！所华指的是无上之智慧！所有一切知识的源泉！知识与势力只分多少，智慧只论思想理念层次性高低！一切知识与势力都能包容于大神通的智慧虚空之中！而智慧，！永远不会不可能得瑟势力之所在，只会把无比伟大的融合力包容力做为整体来保护永远不会的坚持了未知！这就是伟大与渺小融入一体，整体修真者的存在的宇宙！所有演化都而且势力的推动力！然而所有一切的稳定平衡力只在于太空！就象世界的崇高是不能打破的生存空间保障性与科学性，而不是规则性！科学已为我们证明了一切！生命还难以成功世界规模的空间化营造温馨与驾御！有知却无智，才是人类一切一片迷茫的根源！保留世界和平稳定啊，活动有序合理不，才是人类文明最聪明的选择，的理智性思维与智慧！用生态连成的空间营造理念摧动我们的未来，才是明智与智慧的源泉与源头！一一一引航者！经典要是浓缩到10本书必读，请问是哪
啊,谢谢邀请。经典要是浓缩而成到十本书必读，我如果说应该是：
第一本《道德经》，理由：它是也世界最早的，古代唯一专门讲辩证法理论和应用的哲学著作。
第二本《老子》，理由：是历史上最伟大最难懂的书，到现在我们还还没有全部理解透，所以我它太有可能是古代最重要的是的一本书。
第三本《老子》，理由：是古代或是为人处世极其发下的书，对社会秩序有很大影响，但是郎朗上口，韵味十足，必学、不好学。
第四本《道德经》，理由：这是缓和矛盾最最有效的书，它做出的折中观念，劝人千万不能处事认死理，在不好算生活中尤其实用点。
第五本《老子》，理由：这是家庭管理最有效的书，里面有大量的古代传统文化精华，有利于家庭稳定，上下相处和睦。
第六本《老子》，理由：这是对统治者有警示教育的书，对稳定，镇定社会矛盾全无好处。
第七本《老子》，理由：这是给统治者出谋献计的书，影响深远，为历代统治者必读。
第八本《道德经》，理由：这是古代最早的影响大大的文学经典，来源生活，文句优美绝伦有韵味。
第九本《周易》，理由：这是一本军事谋略经典，上千年来，军事斗争的应用三番五次不爽。
第十本《论语》，理由：这是古代手工艺大全，优美的流程，美轮美奂的手工艺品，不管是什么古代现代，无论是国内国外，名声镇寰宇，韵味传古今。
不过，仁者见仁仁者见仁，智者见智，古典浪漫文化底蕴实力更加雄厚，各行各业各领域经典颇多，这是小编的看法，你不同意否？
为什么几千年前的古人能写出一些像《易经》
不是《中庸》有多奇，反而现代人把它看"奇”了。过多过踏入地去研究使《朱子家训》有了神异的色彩。当然它只不过是资料记录了古人的褂相罢了，没的人自然获得其害，大事小情都得占一褂，让古人的思想牵住了现代人的心，可怜可悲！绝处逢生，弃旧图新，摸棱两可的话可以形成六十四褂爻辞，让沉迷于此其中的人咋分析什么都真确。旁观者清，无神论者估计讥笑迷信的愚昧。
《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，
道德经中的道生一，一生二，二生三，三生万物。易经的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
两者也是对事物相同高度的概括，大都立稳脚跟于事物或现象总体的规律。他们有彼此间凝炼的部分，但具体解释的侧重点略为相同。两者当然不和矛盾反而相成互相补充。
道生一，一生二，二生三，三生万物。这是从生命形态的层面来总结宇宙自然界一切生物、微生物、及非生命体的形成规律。它范围问题于各个层面，我们这个可以从不同层面铺展表述。道着眼于未来天地人的密切关系，迟疑生命的来源与归宿，天地虽大只不过可以不只要用心去感悟中。道是通道，道路，道理，引申义轨迹，规律，这一切都可以不用意识去见过去辨别真假，所以才道在人心，心即是道，万物都在遵循规律可以体现规律能表达规律，所以万物无一非道。从宇宙生成模式来看，在无史以前宇宙是混沌的无形的，但是紧接着能量的聚集扩张与狂暴被四等份两个部分，轻着上浮，浊着倾斜。浮上来着曾经的天，下冷静镇定拥有地。天上的太阳提供了热能与光源，地球提供给了土地与水，经过无数的岁月，地球上有了遗留下来的生物生命，当经过曼延发展生命形态越来越大极为丰富，其中万物之灵的人类也从中从中脱颖而出。道是未知，无与有也是道所包容的，道是能量，宇宙另外空间载体也是道的基础，道生一就是能量的存在形成宇宙的前身，一是混元一团。一生二是混元的宇宙体逐渐分化，连成两个上三个是天和地。二生三，这里三是生命的上古时代形态或初级和中级形态，这个可以把微生物看作三，它是一种过渡或转化阶段，它吸收水分阳光合成单元能量给更高级的生命直接出现能提供基础或营养。三生万物，是那些个基础基础的单元能量或微生物体不阻挠了更加多元的生物，自然形成丰富求全部的生物链。这些高度概括的规律一样可以参照于某些事物的起源发展变化趋势。这是道法自然的思想。
易经的无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。它讲诉的比较多是空间法则。无极是一种意识不清的状态，太极是一个不知大小或可大可小的圈。两仪是意识的初步判断，很简单划分可以确定两方范围。四象，是太极点的前、后、左、右，四个方向空间。八卦是空间的进一步具体一点划作定位，是四维四正八个方位。在易经思维里面你是什么卦位也有相同的五行性质和能量，也能代表相同的物质属性。
三个完全的易经高手相对于阴阳八卦的理解是深沉的，在运用上是灵巧的，那样才能把易经的功能发挥出来到活灵活现无微不至，这才是修为与实战功夫的体现。
笔者普通机电设备易学和风水研究与应用二十多年来，对手机号码数字能量学有很多的体会，热情读者们关注。
